再评大国兴起（二）现代化理论的弊端

liushahe

再评大国兴起（二）现代化理论的弊端

现代化理论是一种在二战后兴起的理论，它的基本假设就是西方社会的政治、经济、社会制度将被移植到非西方社会，这个过程就是现代化过程。通俗上讲当时有两条现代化路线，一条是以欧美为典范的现代化道路，一条是以俄苏为典范的现代化道路。

诸位可能很少意识到俄苏本质上是一个欧洲国家，也是一个西方国家。虽然它在西方社会是一个受到排挤和打压的对象，但它始终把自己定位为一个西方国家，一个准备领导世界的西方国家。以前它靠东正教为自己的世界领袖合法化的意识形态，后来靠社会主义作为自己的合法化意识形态。

现代化理论在世界范围内产生了巨大的政治后果，中苏决裂之前，曾经嚷嚷过苏联的今天就是我们的明天，这就是典型的现代化理论的通俗表达方式。推崇欧美模式的国家，也许可以不那么肉麻的说，美国的今天就是他们的明天。当然，中苏决裂后，中国依然走的是僵化的俄苏的现代化道路，但由于文化大革命导致中国的现代化目标迷失，直到改革才重新定位。所谓与世界接轨、入世等等，都是抛弃苏联模式掉头转向欧美的举措。当然这已经不再是现代化理论意义上的现代化了。

苏东阵营的崩解，以及只有少数几个小国成功地实现了现代化目标，使得现代化理论破产特别是所谓的第三世界对两个超级大国的竞争的反对，以及苏联的瓦解，充分表明所谓的现代化理论其实是一种西方中心主义的理论，推行的是西方的价值观和权力秩序。如苏联的社会主义阵营里，苏联的国际主义友爱精神是建立在对苏联绝对领导权威的承认上的，当中国试图自封老二，并对老大说三道四的时候，国际友爱的虚伪面纱就剥落了。中苏的决裂不是一意识形态的分歧，而是东西方的分歧，是苏联试图把中国纳入到以自己为核心的世界秩序格局中引起的反抗。毛泽东为首的中共的民族主义情结一直受到斯大林的怀疑，斯大林的直觉是有道理的。中共首先是一个民族主义的，然后才是社会主义的，正是因为中共与苏联合作过程中有着太多的龌龊，最终才不得不与苏联决裂。成了社会主义的孤家寡人，而与第三世界，即民族主义为伍。事实上也是第三世界把中共抬进了安理会。

至于现代化道路在第三世界的实践在上个世纪的80年代以前基本上已经被证明是失败的，经济上不成功，政治上反复，社会动荡。其根源在于这个理论的单边性，只单方面强调非西方国家学习、适应，把现代化简单理解为西化。
[s:230]