象徵鳳凰美麗形象與音響──笙

sabrina · 发表于 2009-12-10 18:57:33

象徵鳳凰美麗形象與音響──笙 
 作者﹕古音 
 
 
 
 笙的音色高貴、華美且豐滿，但是現代人對這個古老的樂器似乎有些遺忘了。 
 相傳「笙」是女媧依照鳳的形象所設計發明的，正因為它的音色有如鳳鳥一般， 
 所以「笙」的聲音常被稱做鳳鳴。 
 
 
 
 《釋名》中記載：「笙，生也。像物管地而生。以匏為之，其中空以受簧。」 
 因此，「笙」被認為象徵萬物貫地而生。 
 在一些文獻資料上也提到笙苗的長短不一，其實是象徵陰陽之氣， 
 所以，笙的形制構造對應著天地之氣與陰陽五行。 
 據說古代的人們用鐘、磬、鼓及笙等樂器演奏時，會有鳳凰隨之起舞。 
 
 
 
 笙是中國古老的簧管樂器，由於笙斗在古代是以匏， 
 也就是以葫蘆挖制而成，所以屬於「八音」中的匏類樂器。 
 考古學家發現2400年前諸侯國君的墓葬 
 －曾侯乙墓中出土的14管笙，是目前所知最早的實物。 
 西元前十五世紀，殷代甲骨文中已經有關於「和」的記載， 
 大笙稱為「竽」，小笙稱為「和」，可見笙距今至少已有三千年以上的歷史。 
 
 
 
 關於「竽」有這麼個故事： 
 
 
 戰國時期的齊宣王是一位喜愛音樂的君王，他非常喜歡聽大規模「竽」的合奏， 
 當時有一位叫南郭處士的人，窮困潦倒，無以為生，於是混在樂隊中湊人數。 
 然而好景不常，宣王死後泯王繼位，卻喜歡聽竽的獨奏，要求個別吹奏， 
 本來就不擅長吹竽的南郭處士，無計可施，只好落荒而逃， 
 這件事情在當時被引為笑柄，「濫竽充數」，這四個字的典故，也就是源自於此。 
 
 
 
 笙的構造可分為笙斗、持笙、笙管等。 
 笙斗又叫笙座，古代是以葫蘆做成的， 
 唐代以後改用木頭，現在則是用銅合金做成的， 
 它的作用是為了穩固和連結笙苗。持笙又名捧笙， 
 「笙」由於外觀很像鳳翼，所以也稱為「鳳笙」， 
 傳說它的聲響與鳳凰相似，所以也叫做「鳳鳴」。 
 笙管或稱笙苗，是長短不一的竹管。笙苗上開有按指孔，還有出音孔。 
 笙苗的長短依發音的高低而有不同。 
 
 
 
 南北朝至隋、唐時期，「笙」在宮廷音樂中佔有重要地位， 
 明清時期還廣泛用於民間器樂合奏和戲曲、說唱的伴奏， 
 有方斗、圓斗、大、小等各種形制，音位排列也不盡相同。 
 
 
 笙在古代稱做「和」， 
 其實「和」這個字不僅是一個別名，也代表著一種和諧、平合與包容的精神， 
 在現代的民族樂團當中，「笙」也就是扮演這樣的角色， 
 它能協調各個樂器，將各種不同音色、不同個性的樂器，美妙的調和在一起。 
 我們在待人處世上如果也能像「笙」這個樂器一樣， 
 處處先想到別人，遇到問題找自己的錯誤，圓融別人， 
 我想這個社會也將會到處充滿祥和，您說是嗎？ 
 
 

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起舞弄清影 · 发表于 2009-12-10 19:11:36

图片看不到QQ1

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adyu · 发表于 2009-12-11 00:36:27

相傳春秋時代，秦穆公有個小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。穆公見此，便把女兒取名為「弄玉」。弄玉長大後，她的姿容舉世無雙，並聰穎絕倫，唯一的缺點，是她性情孤僻，尤其厭惡宮裡的繁文縟節。她時常在深宮中的某個角落發著呆，或者品笛吹笙。穆公見她喜歡吹笙，因愛女心切，就請名匠將那塊美玉雕成「碧玉笙」送給她。弄玉自從得了碧玉笙以後，練習吹笙的時間更加長了，而技藝上也更精湛。穆公想為弄玉召鄰國公子為婿，讓弄玉在將來可做個國君的夫人。弄玉知道後，不願順從父命，她自有主張，她向父王說：「若不是一個懂音律、善吹笙的高手，我寧願不嫁。」穆公一直是很疼愛這個女兒，萬事都依從於她，這次也不例外。有一天夜裡，弄玉在月光下賞月，倚著欄杆，興致一來，便拿起笙吹奏起來。同一時間，似乎有另一種樂聲，矊矊渺渺地低和著弄玉的笙聲。聽覺敏銳的弄玉也聽見了那幽然之音，專注地辨別這聲音的來源方向，原來是從東方遙傳過來的洞簫聲。一連幾夜，均是如此。有一日，弄玉與父親談天，便不經意地把有人在遠處為她伴奏的事情告訴了父親。穆公聽了大為驚奇，立刻派大將孟明根據弄玉所說的方向，去尋找吹簫的人。一直尋到華山，才聽見樵夫們說：「有個青年隱士，名叫簫史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳幾百里。」孟明聞言，往明星崖而去，很快地找到簫史，並把他請回秦宮。簫史來到秦宮，那日正好是中秋節。穆公見他舉止瀟洒，風度翩翩，心裡十分高興，馬上請他吹簫。簫史取出玉簫，隨興地吹奏起來。一曲還不曾吹完，殿上的所雕飾的金龍、彩鳳都好像在翩翩起舞。大家也不約而同地齊聲讚道：「這真是仙樂啊！真是仙樂啊！」穆公為他們兩籌備婚禮，讓他們結成夫妻。兩人相常相愛，簫史也教弄玉吹簫，學鳳的鳴聲。學了十幾年，弄玉吹出的簫聲，與鳳凰的叫聲一模一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰台，讓這對夫妻住在那裡。他們不飲不食，不下數年。有一天夜裡，奏完笙簫之後，簫史對弄玉說：「我很懷念華山幽靜的生活。」弄玉知道丈夫想說什麼，便說：「這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我願意與你去同享山野的清靜。」從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，簫史帶上玉簫跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。當時的人們便把簫史這樣一個翩翩佳公子稱為乘龍快婿。從此以後華山中峰又被稱為玉女峰，後人在中峰建起了玉女祠，許多勝跡也因玉女（弄玉）而得名。唐代大詩人李白在〈鳳台曲〉中寫道：「嘗聞秦帝女，傳來鳳凰聲。是日逢仙事，當時別有情。人吹彩簫去，天借綠雲還。曲在身不返，空餘弄玉名。」而「乘龍快婿」也常作「乘龍佳婿」。

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