中國玉雕

起舞弄清影

張永建 臧渡洋

　　玉馬首


　　制玉工序之透花

　　制玉工序之打釘

　　在中國，玉是純潔、富貴的代名詞，“冰清玉潔、瓊樓玉宇、金玉滿堂”等等涉及到玉的美好詞匯不勝枚舉。中國是用玉最早的國家之一，同時也是用玉持續時間最長的國家，其中深層次的原因，是因為玉石被賦予了豐富的文化內涵。

　　●玉的前世今生：從工具到神器

　　早在7000年前的紅山文化時期，人們就開始大量使用玉器。最早的玉器是以生產工具的形式出現的，比如蛇紋石制的砍砸器、彩石石鑿、水晶制的石刀、和田玉斧等，這是因為玉石有著普通石頭所不具備的致密、堅韌的特性，非常適合制成當時的生產工具。
　　到了氏族社會，玉器開始淡出生產工具的行列，逐漸演化為一種符號——人類能力外化和延伸的符號，以至成為溝通天人的中介。

　　在政教合一的時代，人們對自然具有極大的恐懼感和神秘感，對天懷有無比敬畏的心理。人們的生活離不開與天的對話，這種對話逐漸演變為系統的祭祀禮儀。作為天人中介的玉器也逐漸演變為系統的玉禮器。玉禮器的造型或者是某種圖騰，比如鳥造型和龍造型的玉器，或者是某種象征意義的符號化，比如許多玉琮、玉钺上都雕刻有“神徽”或簡化了的“神徽”。總之，玉禮器透露出豐富的文化信息和宗教內涵。

　　玉器在古代的政治生活中也有著廣泛的應用。各種禮儀，包括祭祀、朝見皇帝都必須用玉，而且有一套完整的規定。春秋戰國就有“六瑞”的規定，即所謂“王執鎮圭、公執桓圭、侯執信圭、伯執躬圭、子執谷璧、男執蒲璧”；從秦朝開始，皇帝采用以玉為玺的制度，一直沿襲到清朝。
　　玉在文化觀念上象征著高尚的品德，儒家有“君子比德於玉”的用玉觀；東漢關於“玉，石之美者，有五德”的說法，所謂五德，即指玉的五個物理特性：堅韌的質地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，致密而透明的組織，舒揚致遠的聲音。比喻為人的五種品德：“仁、義、智、勇、潔”。
　　秦漢以後，玉器流入民間，則出現了豐富多彩的紋飾和造型，用來表達喜慶、吉祥。

　　●歷經滄桑的精靈

　　“玉不琢，不成器”，中國歷代王室朝廷皆設有玉器作坊，進行生產。不同時期由於生產力水平和文化特點的不同，使得玉器具有鮮明的時代特征。

　　良渚玉器體型龐大，顯得深沉嚴謹，對稱均衡得到了充分的應用，尤以淺浮雕的裝飾手法見長，線刻技藝達到了後世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是造型多樣、高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫，顯露出樸素稚拙的風格。

　　與良渚玉器相比，紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動物形玉器和圓形玉器為特色。“神似”是紅山古玉最大的特色。

　　商代已開始有了大量的圓雕作品，此外玉匠還運用雙線並列的陰刻線條（俗稱雙勾線），有意識地將一條陽紋呈現在兩條陰線中間，使陰陽線同時發揮剛勁有力的作用，把整個圖案變化得曲盡其妙。既消除了完全使用陰線的單調感，又增強了圖案花紋線條的立體感。

　　春秋戰國時期，是中華文明的一個非常輝煌的時期，也是玉雕藝術光輝燦爛的時期。春秋時士大夫，從頭到腳，都有一系列的玉佩飾，尤其腰下的玉佩系列更加復雜化。所以當時佩玉特別發達。能體現時代精神的是大量龍、鳳、虎形玉佩，造型呈富有動態美的S形，具有濃厚的中國氣派和民族特色。
　　秦漢玉器與精雕細刻的春秋戰國玉雕相比，在藝術風格上趨向雄渾豪放。漢玉隱起處常用細如毫發的陰線雕飾，有如古畫上的游絲描一般剛勁有力，以彌補其立體感不強的弱點。這是漢玉技法上的一個特點，對後世玉器有著深刻影響。

　　唐、宋時期玉器色如羊脂，光澤晶瑩，質地精良，技術精湛，禽獸花卉的題材和玲珑剔透之器增多。由於當時繪畫、雕塑藝術的成熟，使得玉雕寫實能力大為提高，在形神兼備上達到了極高的造詣。

　　元明清時期南北兩地玉器普遍發展，是中國玉器史上極其光輝的時代。在繼承宋代玉器特點的同時，元明玉器還受到文人書畫的影響，發展了雕琢文人詩詞和寫意山水畫的玉器，也往往镌刻名家款識，追求文人高雅的情趣。清代玉器，在乾隆時期技藝成熟達到空前的高峰。

　　●靈動飄逸的現代玉雕

　　到了現代，玉雕的宗教意義和政治意義沒有了，但是它的美學價值和精神內涵得到發揚，使得玉雕仍然有強大的生命力。特別是以翡翠為載體的現代玉雕，靈動飄逸又極具文化內涵。翡翠本身即為“紅翡綠翠”，兩種顏色具有鮮明對比。尤其是綠色，是大自然中最具生命力的色彩，深受人們喜愛。

　　最好的翡翠一般會以素身的形式出現，“大器不琢”，不假紋飾，以表現玉石最天然的美。比如手镯、扳指、戒面，有“無绺不遮花”的說法。但是並不是說翡翠花件就不好，好的玉雕作品，能夠使玉石材質與雕刻題材完美結合，珍藏於北京故宮的清期玉碗，絲絲飄翠與白色的底子相稱，猶如藍天上飄著朵朵白雲，就讓人驚歎：“此物只應天上有”。

　　翡翠雕刻的題材十分廣泛。一些直接采用傳統玉雕的題材，比如觀音、钟馗、關公等。還有一些仿古雕件，直接再現古人的創意和精神。仿佛把我們帶回到滄桑的過去，仿佛看到車馬奔騰的古戰場，仿佛看到先人對天地莊嚴的祭祀。這是紀錄歷史、傳承文化的很好載體。再有就是現代人根據玉石本身的特點，進行創意，取材完全來源於現代人對生活的感受。比如美人魚。另外一種是古今結合的，比如傳統的造型，采用現代的鑲嵌工藝，使得玉雕作品既有歷史感又有現代氣息，厚重而不落後，現代而不流俗。

　　然而，在歐洲不少城市的珠寶店裡閒逛，卻很少見到中國的玉佩。難道玉石之美只能得到中國人賞識嗎？

　　我們盼望著，我們的玉雕能夠走進西方國家的尋常百姓家。讓玉雕這朵中華燦爛文明的奇葩在世界藝術的花園裡綻放奇光異彩。讓更多的人體會到東方之美，領略到中華文化。

一了的童话

君子无故玉不离身[s:191] 谁送给我一个啊

水子

   玉石有灵，也最易与人融贯。