纪录片之家.十七岁

 找回密码
 注册
查看: 2116|回复: 2
打印 上一主题 下一主题

[资讯] 中國玉雕

 关闭 [复制链接]
跳转到指定楼层
1
发表于 2009-1-24 00:19:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
張永建 臧渡洋

  玉馬首


  制玉工序之透花

  制玉工序之打釘


  在中國,玉是純潔、富貴的代名詞,“冰清玉潔、瓊樓玉宇、金玉滿堂”等等涉及到玉的美好詞匯不勝枚舉。中國是用玉最早的國家之一,同時也是用玉持續時間最長的國家,其中深層次的原因,是因為玉石被賦予了豐富的文化內涵。

  
●玉的前世今生:從工具到神器

  早在7000年前的紅山文化時期,人們就開始大量使用玉器。最早的玉器是以生產工具的形式出現的,比如蛇紋石制的砍砸器、彩石石鑿、水晶制的石刀、和田玉斧等,這是因為玉石有著普通石頭所不具備的致密、堅韌的特性,非常適合制成當時的生產工具。
  到了氏族社會,玉器開始淡出生產工具的行列,逐漸演化為一種符號——人類能力外化和延伸的符號,以至成為溝通天人的中介。


  在政教合一的時代,人們對自然具有極大的恐懼感和神秘感,對天懷有無比敬畏的心理。人們的生活離不開與天的對話,這種對話逐漸演變為系統的祭祀禮儀。作為天人中介的玉器也逐漸演變為系統的玉禮器。玉禮器的造型或者是某種圖騰,比如鳥造型和龍造型的玉器,或者是某種象征意義的符號化,比如許多玉琮、玉钺上都雕刻有“神徽”或簡化了的“神徽”。總之,玉禮器透露出豐富的文化信息和宗教內涵。

  玉器在古代的政治生活中也有著廣泛的應用。各種禮儀,包括祭祀、朝見皇帝都必須用玉,而且有一套完整的規定。春秋戰國就有“六瑞”的規定,即所謂“王執鎮圭、公執桓圭、侯執信圭、伯執躬圭、子執谷璧、男執蒲璧”;從秦朝開始,皇帝采用以玉為玺的制度,一直沿襲到清朝。
  玉在文化觀念上象征著高尚的品德,儒家有“君子比德於玉”的用玉觀;東漢關於“玉,石之美者,有五德”的說法,所謂五德,即指玉的五個物理特性:堅韌的質地,晶潤的光澤,絢麗的色彩,致密而透明的組織,舒揚致遠的聲音。比喻為人的五種品德:“仁、義、智、勇、潔”。
  秦漢以後,玉器流入民間,則出現了豐富多彩的紋飾和造型,用來表達喜慶、吉祥。

  
●歷經滄桑的精靈

  “玉不琢,不成器”,中國歷代王室朝廷皆設有玉器作坊,進行生產。不同時期由於生產力水平和文化特點的不同,使得玉器具有鮮明的時代特征。


  良渚玉器體型龐大,顯得深沉嚴謹,對稱均衡得到了充分的應用,尤以淺浮雕的裝飾手法見長,線刻技藝達到了後世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是造型多樣、高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫,顯露出樸素稚拙的風格。

  與良渚玉器相比,紅山文化少見呆板的方形玉器,而以動物形玉器和圓形玉器為特色。“神似”是紅山古玉最大的特色。

  商代已開始有了大量的圓雕作品,此外玉匠還運用雙線並列的陰刻線條(俗稱雙勾線),有意識地將一條陽紋呈現在兩條陰線中間,使陰陽線同時發揮剛勁有力的作用,把整個圖案變化得曲盡其妙。既消除了完全使用陰線的單調感,又增強了圖案花紋線條的立體感。

  春秋戰國時期,是中華文明的一個非常輝煌的時期,也是玉雕藝術光輝燦爛的時期。春秋時士大夫,從頭到腳,都有一系列的玉佩飾,尤其腰下的玉佩系列更加復雜化。所以當時佩玉特別發達。能體現時代精神的是大量龍、鳳、虎形玉佩,造型呈富有動態美的S形,具有濃厚的中國氣派和民族特色。
  秦漢玉器與精雕細刻的春秋戰國玉雕相比,在藝術風格上趨向雄渾豪放。漢玉隱起處常用細如毫發的陰線雕飾,有如古畫上的游絲描一般剛勁有力,以彌補其立體感不強的弱點。這是漢玉技法上的一個特點,對後世玉器有著深刻影響。

  唐、宋時期玉器色如羊脂,光澤晶瑩,質地精良,技術精湛,禽獸花卉的題材和玲珑剔透之器增多。由於當時繪畫、雕塑藝術的成熟,使得玉雕寫實能力大為提高,在形神兼備上達到了極高的造詣。

  元明清時期南北兩地玉器普遍發展,是中國玉器史上極其光輝的時代。在繼承宋代玉器特點的同時,元明玉器還受到文人書畫的影響,發展了雕琢文人詩詞和寫意山水畫的玉器,也往往镌刻名家款識,追求文人高雅的情趣。清代玉器,在乾隆時期技藝成熟達到空前的高峰。


  ●靈動飄逸的現代玉雕

  到了現代,玉雕的宗教意義和政治意義沒有了,但是它的美學價值和精神內涵得到發揚,使得玉雕仍然有強大的生命力。特別是以翡翠為載體的現代玉雕,靈動飄逸又極具文化內涵。翡翠本身即為“紅翡綠翠”,兩種顏色具有鮮明對比。尤其是綠色,是大自然中最具生命力的色彩,深受人們喜愛。

  最好的翡翠一般會以素身的形式出現,“大器不琢”,不假紋飾,以表現玉石最天然的美。比如手镯、扳指、戒面,有“無绺不遮花”的說法。但是並不是說翡翠花件就不好,好的玉雕作品,能夠使玉石材質與雕刻題材完美結合,珍藏於北京故宮的清期玉碗,絲絲飄翠與白色的底子相稱,猶如藍天上飄著朵朵白雲,就讓人驚歎:“此物只應天上有”。

  翡翠雕刻的題材十分廣泛。一些直接采用傳統玉雕的題材,比如觀音、钟馗、關公等。還有一些仿古雕件,直接再現古人的創意和精神。仿佛把我們帶回到滄桑的過去,仿佛看到車馬奔騰的古戰場,仿佛看到先人對天地莊嚴的祭祀。這是紀錄歷史、傳承文化的很好載體。再有就是現代人根據玉石本身的特點,進行創意,取材完全來源於現代人對生活的感受。比如美人魚。另外一種是古今結合的,比如傳統的造型,采用現代的鑲嵌工藝,使得玉雕作品既有歷史感又有現代氣息,厚重而不落後,現代而不流俗。

  然而,在歐洲不少城市的珠寶店裡閒逛,卻很少見到中國的玉佩。難道玉石之美只能得到中國人賞識嗎?

  我們盼望著,我們的玉雕能夠走進西方國家的尋常百姓家。讓玉雕這朵中華燦爛文明的奇葩在世界藝術的花園裡綻放奇光異彩。讓更多的人體會到東方之美,領略到中華文化。
回复

使用道具 举报

2
发表于 2009-1-24 00:27:33 | 只看该作者
君子无故玉不离身[s:191] 谁送给我一个啊
回复 支持 反对

使用道具 举报

3
发表于 2009-2-4 22:18:28 | 只看该作者
   玉石有灵,也最易与人融贯。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|纪录片之家

GMT+8, 2024-12-26 01:22 , Processed in 0.110299 second(s), 23 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表