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标题: 书评 - 《齐白石自述 - 从穷孩子到艺术大师》 [打印本页]

作者: Sunnyside 时间: 2013-6-15 19:00
标题: 书评 - 《齐白石自述 - 从穷孩子到艺术大师》
本帖最后由 Sunnyside 于 2013-6-16 15:12 编辑

《齐白石自述 - 从穷孩子到艺术大师》
口述和部分整理：齐白石部分整理：张次溪
寡人买到的版本：中国广播电视出版社出版
通篇流水式叙述，未有小说性辞藻跌宕的处理。但是可以基本了解白石大师基本历程。
其中引寡人注意和思量者，有如下：
1、其家族直系人员，作为贫贱农民，有刚直与自食的决心承传，天来的古知识分子的骨风。
2、地方无好官，早已有之，难怪贫农和文士历生与官家的深入隔阂的心理一面，骨风的决绝、不侍权贵渊源实际。
3、对于绘画艺术，贫民阶层难以纳入“正经”，贫民的“正经”是对“衣、食、住”的竭力争取，“行”都谈不上，除非逃难。读私塾，上有一点未来功名的可能，功名即衣食住行的获得而无须过劳。所以,艺术和艺术天才的土壤是不容易的。上私塾的幼小纯芝（白石）自发爱上画画，偷着快速用掉描红本中纸张，“外祖父（白石的第一个私塾老师）是熟读朱柏庐《治家格言》的，嘴里常念着‘一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。’他看我写字本用得这么多，留心考察，把我画画的事情查了出来，大不谓然，以为小孩子东涂西抹，是闹着玩的，白费了纸，把写字的正事都耽误了。屡次呵斥我：‘只顾着玩的，不干正事，你看看！描红纸白费了多少？’...”（他外祖父怎么没有给一个鼓励的态度？这态度的取舍很值得玩味过去的教育思想）
4、文人、文人画、文人相轻的感受：齐白石从老家第二次去北京，“不过新交之中，有一个自命科榜的名士，能诗能画，以为我是木匠出身，好像生来就比他低下一等，常在朋友家遇到，表面虽也虚与我周旋，眉目之间，终不免流露出倨傲的样子。他不仅看不起我的出身，尤其看不起我的作品，背地里骂我粗野，诗也不通，简直是一无可取，一钱不值。他还常说：‘画要有书卷气，肚子里没有一点书底子，画出来的东西，俗气熏人，怎么能登大雅之堂呢！讲到诗的一道，又岂是易事，有人说，自鸣天籁，这天籁两字，是不是读书人装门面的话，试问自古至今，究竟谁是天籁的诗家呢》’我明知他的话，是针对我说的。文人相轻，是古今通例，这位自称有书卷气的人，画得本极平常，只靠他的科名，卖弄身份。我认识的科甲中人，也很不少，像他这样的人，并不觉得物稀为贵。况且画好不好，诗通不通，谁比谁高明，百年后世，自有公评，何必争此一日长短，显得气度不广。当时我做的《题棕树》诗，有两句说：任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。我对于此公，总是逆来顺受，丝毫不与他计较，毁誉听之而已。”后白石有介绍林风眠代表北京艺专对白石的邀请和尊重，更可让人体味到，匠人可自诩文人而轻人，真大师自觉自谦而看人之大（另，诸君可参看《林风眠-中国现代美术教育和现代绘画的奠基人》一书，中有描述林大师邀请和尊重白石的故事）。
5、对于柏杨先生口中的“面、命、恩”和中国传统社交圈的氛围在白石们身上的体味：“又一次，我到一个大官家去应酬，满座都是阔人，他们看我衣服穿的平常，又无熟友周旋，谁都不来理我。我窘了半天，自悔不该贸然而来，讨此没趣。想不到兰芳（梅兰芳）来了，对我很恭敬地寒暄了一阵，座客大为惊讶，才有人来和我敷衍，我的面子，总算圆了回来。事后，我很经意地画了一幅《雪中送炭图》，送给兰芳，题了一诗，有句说：而今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。势利场中的炎凉世态，是既可笑又可恨的。”寡人觉得，今天的社交场也没有什么区别，感受也是亲历了，找到自己真实所在，心态端正一些极好。（另，诸君可参见陈子善组织的《夜上海》，中有一篇木心小品，提到过“牌头、派头、噱头”在1930大上海的发挥，很是一脉相承）。
6、说地方无好官，一脉相承，白石后面又有文叙：“民国十七年，我六十六岁。北京官僚，暮气沉沉，比着前清末年，更是变本加厉。每天午后才能起床匆匆到署坐一会儿，谓之上衙门，没有多大功夫，就纷纷散了。晚间，酒食征逐之外，继以嫖赌，不到天明不归，最早亦须过了午夜，方能尽兴。我看他们白天不办正事，净睡懒觉，画了两幅鸡，题有诗句：天下鸡声君听否？长鸣过午快黄昏。佳禽最好三缄口，啼醒诸君日又西。像这样的腐败习气，岂有持久不败的道理，所以那年初夏，北洋军阀，整个儿垮了台，这般懒虫似的旧官僚，也就跟着树倒侯儿散了。”
7、白石大师对艺术美的自我观点：“我早年跟胡沁园师学的是工笔画，从西安归来（当时沈阳沦陷，平津告急），因工笔画不能畅机，改画大写意。所画的东西，以日常能见到的为多，不常见的，我觉得虚无缥缈，画得虽好，总是不切实际。我题画葫芦诗说：‘几欲变更终缩手，舍真作怪此生难。’不画常见的而去画不常见的，那就是舍真作怪了。我画实物，并不一味地刻意求似，能在不求似中得似，方得显出神韵。我有句说：‘写生我赖求形似，不厌声名到老低。’所以我的画，不为俗人所喜，我亦不愿强合人意，有诗说：‘我亦人间双妙手，搔人痒处最为难。’我向来反对宗派拘束，曾云：‘逢人耻听说荆关，宗派夸能却汗颜。’也反对死临死摹，又曾说过：‘山外楼台云外峰，匠家千古此雷同’，‘一笑前朝诸巨手，平铺细抹死功夫。’因之，我就常说：‘胸中山气奇天下，删去临摹手一双。’赞同我这意见的人，陈师曾是头一个，其余就算瑞光和尚和徐悲鸿了（徐悲鸿寡人于其对同行的品有微词。）”
8、齐白石对于自己金石印刻艺术的分享很有意思，尤其对我辈这般门外汉：“......我刻印，同写字一样，下笔不重描，刻印，一刀下去，决不回刀。我的刻法，纵横各一刀，只有两个方向，不同一般人所刻的，去一刀，回一刀，纵横来回各一刀，要有四个方向，篆法高雅不高雅，刀法健全不健全，懂得刻印的人，自能看得明白。我刻时，随着字的笔势，顺刻下去，并不需要先在石上描好字形，才去下刀。我的刻印，比较有劲，等于写字有笔力，就在这一点。常见他人刻石，来回盘旋，费了很多时间，就算学得这一家那一家的，但只学到了形似，把神韵都弄没了，貌合神离，仅能欺骗外行而已。他们这种刀法，只能说是蚀削，何尝是刻印。我常说：世间事，贵痛快，何况篆刻是风雅事，岂是拖泥带水，做得好的呢？”

作者: 皓轩你好 时间: 2013-6-15 22:05
挺好的呵呵

作者: Yan2014 时间: 2015-9-11 11:16
齐大仙的画技很高超，可惜找不找他自传的相关书籍学习

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